《石头记》的由来：作者为石头，为那些有才干，却被误解的灵魂发声
《红楼梦》的原名是《石头记》。那么《石头记》的由来是什么样的呢？
《红楼梦》这本恢宏巨著，其原名之所以叫《石头记》有如下几个原因：
《石头记》第一个由来：这是记录在石头身上的故事。
有个空空道人访道求仙，从大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明。
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空空道人驻足观看，原来是这块石头，无材补天，被蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽一番悲欢离合，世态炎凉的故事。
故事都是家庭闺阁琐事，然朝代年纪，地舆邦国，失落无考。
石头上面还有一句话： “此系身前身后事，倩谁寄去作奇传？”这是希望看到这个故事的人，传播出去。
空空道人对石头说： “石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠，理朝廷、治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑、蔡女之德能，我纵抄去，恐世人不爱看呢！”
石头笑答道：“我师何太痴耶……莫如我不借此套者反倒别致新奇，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！”
至于故事的问题，石头说，“再者市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看适趣闲文者特多。”
石头说，以前的书都是千篇一律的才子佳人书籍，这些书，“竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代所有书中之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传也……”
这记录在石头身上，又是石头让人传播出去的故事，就是《石头记》的第一个由来。
《石头记》第二个由来：这是石头自己亲身经历的事情。
石头本来是女娲补天石锻炼的五彩石，剩下了这块石头没用，就丢在了大荒山无稽崖青埂峰下。
石头已有灵性，会说话，有思想。这天他听到茫茫大士、渺渺真人高谈阔论，非常羡慕红尘中的生活，就求二位带他到红尘中去享受几年。
恰好，神瑛侍者要去人间历劫，绛珠仙子去向神瑛侍者报恩，二人先后下凡。为了让二人的红尘劫尽快圆满，又有一批风流冤家跟着下凡了。两位神仙，就将石头，携带其中。
神瑛侍者下凡投胎到京城荣国府二老爷家，因为嘴里衔着一块宝玉，就取名宝玉。这块宝玉，就是女娲补天剩下的这块石头。
石头跟着宝玉在【昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花锦繁华之地，温柔富贵之乡，去安身乐业。】
石头见证了贾府由盛转衰的全过程，也看到了贾宝玉和林黛玉之间爱情的萌芽与死亡。
林黛玉病死，贾宝玉出家，贾府被抄家，贾府人风流云散，落得白茫茫大地真干净。这一世的情劫渡完，石头就回到了青埂峰下。 将他在红尘中经历的所有故事一一记录在石头上。
空空道人从头至尾将石头上的故事抄录下来，问世传奇。
从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，空空道人遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。
甲戌《脂评本》在《情僧录》后是“至吴玉峰题曰《红楼梦》”
其他版本在《情僧录》后是，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。
无论何种版本，这个故事都是石头亲身经历的故事。
《石头记》第三个由来：作者有石头的品质，他要为石头一样被误解的灵魂发声。
小说第一回，【作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。】
《石头记》的作者是曹雪芹。曹雪芹酷爱石头。最爱画的也是石头。他的好友敦敏写过一首《题芹圃画石诗》：
“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。
醉余奋扫如椽笔，写出胸中磈礧时。”
石头棱角分明、坚硬、朴实、孤高傲世。作者喜欢石头，以石头自寓。鲁迅在《中国小说史略》中说道：“曹雪芹实生于荣华，终于零落，半生经历，绝似‘石头’。”
石头虽然有孤傲、质朴的品质，但是世人不理解，在书里，那一僧一道也毫不避讳地称这块石头为“蠢物”。
作者写《石头记》也是为石头作传，为那些像石头一样，有才华却被湮灭，有能力却被误解的灵魂发声。
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